BARTALIPI, বার্তালিপি , Bengali News, Latest Bengali News, Bangla Khabar, Bengali News Headlines, বাংলা খবর

আধুনিককালের অসমিয়া মনীষার প্রতিভূ ডক্টর বাণীকান্ত কাকতি মহাপুরুষ শঙ্করদেবের আধ্যাত্বিক সাহিত্যিক এবং সাংস্কৃতিক অবদানের বিষয়ে সুন্দর বিশ্লেষণ করে গেছেন।

লক্ষ্মীনাথ বেজবরুয়ার সাহিত্যকর্মের অনেকখানি জুড়ে রয়েছে অসমের বৈষ্ণব পরম্পরা, সংস্কৃতি বিষয়ক রচনা এবং তার সঙ্গে জড়িত ঐতিহ্যানুরাগ।

মহাপুরুষ শঙ্করদেবের জীবন বৃত্তান্ত এবং কালজয়ী সৃষ্টিশীল কর্মরাজি বিগত কয়েক শতক  জুড়ে অসমের জনজীবনকে বিপুলভাবে আলোড়িত করে চলেছে।

শঙ্করদেবের মৃত্যুর পরে তার পরিবারে অনেক দুর্যোগ নেমে এসেছিল। এক বছরের মধ্যে বড় ছেলে রামানন্দের বসন্ত রোগে মৃত্যু হয়। ছোট

শঙ্করদেবের মৃত্যুর পরে তার পরিবারে অনেক দুর্যোগ নেমে এসেছিল। এক বছরের মধ্যে বড় ছেলে রামানন্দের বসন্ত রোগে মৃত্যু হয়।

মাধবদেব ছিলেন শঙ্করদেবের প্রিয়তম শিষ্য এবং তাঁর ধর্ম মতের প্রচারক।

অসমিয়া জাতির জন্য শঙ্করদেবের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান নামঘর। নামঘর হল ধর্মাচরণের কেন্দ্রভূমি।

শেষ বয়সে রচিত খণ্ড সমূহের মধ্যে জরাসন্ধের যুদ্ধ,কালযবন বধ,মুচুকুন্দ-স্তুতি,স্যমন্তক হরণ,নারদের কৃষ্ণ দর্শন,বিপ্রপুত্র আনয়ন,দামোদর বিপ্রাখ্যান,দৈবকীর পুত্র আনয়ন,বেদস্তুতি,কৃষ্ণ-লীলা-মালা,রুক্মিণীর প্রেম কলহ এবং ভৃগু

শ্রীকৃষ্ণের জাগতিক এবং ঐশ্বরিক মহিমা ও কর্মকাণ্ডকে সাধারণের বোধগম্য ভাষায় শংকরদেব তার ‘কীর্তনঘোষা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

মহাপুরুষ শঙ্করদেবের অসাধারণ সৃষ্টিশীল প্রতিভার স্বাক্ষর বহন করা বৃন্দাবনী বস্ত্র মধ্যযুগের অসমের অতুলনীয় অবদান।

পরিবেশের সঙ্গে মানব এবং জীবজন্তুর সম্পর্ক অতীত থেকে চলে আসছে। বেদ, উপনিষদ, পুরাণ বিভিন্ন শাস্ত্রেও প্রকৃতির সঙ্গে মানুষের অবিচ্ছেদ্য সম্পর্কের

উত্তর ভারতে রামানন্দের দ্বারা প্রচারিত রামভক্তি নির্গুণ এবং সগুণ ভক্তিধারা নাম নিয়ে দুটো প্রধান শাখায় পরিণত হয়।এই নির্গুণ ভক্তিধারার একজন

মধ্যযুগীয় ভারতবর্ষের একটি লক্ষণীয় বিষয় হল ধর্মীয় চেতনা। এই সময়ে সর্ব্বভারতীয় পটভূমিতে ভক্তি আন্দোলনের সূত্রপাত হয়।

এবার আমরা শঙ্করদেবের রচনায় নারীর স্থান কোথায় তা দেখাতে চেষ্টা করব।

মহাপুরুষ শংকরদেবের অন্তিম নাটক ‘শ্রীরাম বিজয় নাট’।কোচবিহারের রাজা নরনারায়ণের ভ্রাতা শুক্লধ্বজের পৃষ্ঠপোষকতায় মহাপুরুষ শ্রীশংকরদেব শ্রীরাম বিজয় নাটক রচনা

গুণমালা’ শংকরদেবের কাব্য প্রতিভার একটি সার্থক প্রকাশ। বেদান্ত তত্ত্বসার মহাভাগবত শাস্ত্রের  সার সম্বলিত গুণমালা গ্রন্থ রচনার ইতিহাস সংক্রান্ত বিভিন্ন মত

আধুনিক অসমিয়া সমাজ গঠনে অবদান রাখা দুটি প্রধান শক্তি হল আহোম শাসক এবং শ্রীমন্ত শংকরদেব। পরিশীলিত জীবনযাপনের জন্য মানুষকে সুশিক্ষিত

মহাপুরুষ শ্রীমন্ত শঙ্করদেবের ‘ভক্তি-রত্নাকর’ বৈষ্ণব ধর্মের অমূল্য গ্রন্থ। সংস্কৃত ভাষায় শঙ্করদেব রচিত একমাত্র গ্রন্থ। ভক্তি রত্নাকরের সমগ্র বিষয় ৩৮টি ভাগে

মহাপুরুষ শঙ্করদেবের প্রচারিত একশরণ নাম ধর্মকে ‘ভাগবতী’ধর্ম ও বলা হয়ে থাকে।ভাগবত পুরাণকে আশ্রয় করে গড়ে উঠেছে বলেই এই ধর্মকে ‘ভাগবতী

শঙ্করদেবের আবির্ভাবের সময় ধর্মের নামে কুসংস্কার এবং দুর্নীতি সামাজিক জীবনকে বিপর্যস্ত করে তুলেছিল। বাহ্যিক আড়ম্বর আচার অনুষ্ঠানের জাঁকজমক মানুষকে প্রকৃত

শঙ্করদেব নিজেকে নবধর্মের প্রচারক হিসেবে ঘোষণ করে দীক্ষা দিতে আরম্ভ করলেন।শোনা যায় জয়ন্ত দলৈর স্ত্রী প্রথম নাতির ধর্মে দীক্ষিত হন।দ্বিতীয়

গুরুচরিত সমূহের বিবরণ অনুসারে ভূঞারা অসম-কামরূপের বাইরে থেকে এসে এখানে বসতি স্থাপন করেন।

শঙ্করদেবের নিজের লেখা থেকে যে পরিচয় পাই তা হল লুইত পারের বরদোয়া বা বটদ্রবা গ্রামের ‘মহা গ্রামেশ্বর’ ছিলেন রাজধর কায়স্থ।